法不净空,觉无性也。

用他们常用词语,说他们常说的话,做他们常做的事,成为他们的日常,进而带来非日常。

用他们常用词语,说他们常说的话,做他们常做的事,成为他们的日常,进而带来非日常。......

只有足够多的受众相信,你的「符号/标志/品牌」能「稳定的」提供「你独有的」、「对其口味的」价值,你的「符号/标志/品牌」的价值才成立。

只有足够多的受众相信,你的「符号/标志/品牌」能「稳定的」提供「你独有的」、「对其口味的」价值,你的「符号/标志/品牌」的价值才成立。......

看起来像什么,它就是什么,否则你就在阻止人们接受它。

看起来像什么,它就是什么,否则你就在阻止人们接受它。......

思考是奢侈的,内容在传播的过程中,如果不能被瞬间理解,就会被忽略。

思考是奢侈的,内容在传播的过程中,如果不能被瞬间理解,就会被忽略。......

对于媒体来说,标题就是其是否「好看」的主要标准。

对于媒体来说,标题就是其是否「好看」的主要标准。 只有足够「好看」的标题才能驱动受众打开并阅读其内容,进而体验到「好用」,甚至「好爽」。 好看促使阅读行为发生,好用驱使阅读行为完成,而好爽则决定了阅读完毕......

视觉上的「好看」可被极低成本的感知,进而带来传播。

视觉上的「好看」可被极低成本的感知,进而带来传播。......

从未体验过某个场景的人具备最大的可塑性,因为他还未形成在该场景下「与自己的共识」。

*从未体验过某个场景的人具备最大的可塑性,因为他还未形成在该场景下「与自己的共识」。*很多公司非常重视对「第一次做某事」的人进行营销,道理就在于此——他们还不明白这件事的「日常」做法是怎样的,很容易被......

符合人认知的营销闭环应是:好看、好用、好爽。任何售卖都始于好看,终于好用,再生于好爽。

符合人认知的营销闭环应是:好看、好用、好爽。任何售卖都始于好看,终于好用,再生于好爽。 好看不一定是视觉意义上的好看,正确的理解是:它的外形可以让人相信它可以完成某种功能。如果无法达到这个标准,则必然要......

需求因相信而存在,因事实而加强。

需求因相信而存在,因事实而加强。......

每个个体所有相似行动的集合,就是他的自我。并非不存在集合之外的行动,只是人类过度关注相似之处,以至于对不同的地方视而不见了。

每个个体所有相似行动的集合,就是他的自我。并非不存在集合之外的行动,只是人类过度关注相似之处,以至于对不同的地方视而不见了。......