每个人都基于自己的观念理解自己所接触到的一切。 而每个人的观念又是由自身的背景、教育、经历的种种事件以及通过各式各样的传播工具所宣讲的普世价值观结合那一时刻持有的观念相互作用,互相影响着发展出来的。
排除掉因为某些观念使得某些人心口不一的情况,即便出于真心,你所认为的「理所当然」放到足够大的群体中去,显而易见的会并不那么理所当然,甚至「谬之千里」。
法不净空,觉无性也。
每个人都基于自己的观念理解自己所接触到的一切。 而每个人的观念又是由自身的背景、教育、经历的种种事件以及通过各式各样的传播工具所宣讲的普世价值观结合那一时刻持有的观念相互作用,互相影响着发展出来的。
排除掉因为某些观念使得某些人心口不一的情况,即便出于真心,你所认为的「理所当然」放到足够大的群体中去,显而易见的会并不那么理所当然,甚至「谬之千里」。
持有怎样的观念决定了会对事件做怎样的反应,以及产生怎样的情绪。
「更好」比「好」更好。 这似乎是一句废话,然而魔鬼就藏在废话里。
你需要明白:好没有标准——除非有一个「相对没那么好」的事物与「好」放在一起对比。
如果你想出售一个东西,无论它是什么,是有形的还是无形的,是宝物还是垃圾,不要强调「它有好」,要强调「它比什么更好」——任何角度都可以。
积极的共同经验塑造共识,反之亦然。
「积极的」既可以是情绪,如快乐、感动,又可以是结果,如利益、好处。「共同经验」既可以是实际的,也可以是想象中的。
例如弹幕,就是一种塑造共同经验的机制。
某个视频表达了某个观念或某个态度,如果没有太大争议,参与弹幕的每个人都互相加强了对方对该观念的认可程度,少数不同的声音会没湮没。这种认可程度其典型表现形式就是满屏刷一样的语言——重复是极具力量的,于是又再一次的加强了这种体验。如果有争议,那么弹幕会迅速的分为两种乃至多种态度,每个参与者都会自然的找到符合自己观念的一边,将群体分为我们和他们。
好内容就是要做到「出乎意料之外,又在情理之中。」
出乎意料之外制造的是「非日常」,情理之中则制造的是「日常」。人通过日常的部分带入自己,产生同理心,又通过非日常的部分去获得新的体验,产生新奇感。
如果没有「出乎意料」的部分,内容会显得沉闷枯燥。而如果没有「情理之中」的部分,内容则会丧失真实感,整体透着假模假式与拿腔拿调,无法让人信服。
传播的基本切入点只有两个:节点切入和网络切入。
从节点切入,需要先寻找「对待传播的内容感兴趣」的个体,「让ta更好」后,经过ta的推荐,连接上另一个个体,再让新的个体「更好」。
从网络切入,需要先寻找已然聚集很多「对待传播的内容感兴趣」个体的网络,通过满足网络的要求,经过网络的推荐连接上网络内的个体。
仪式是共识的一种表达形式,其作用是将共识传递给每个相关者。 集体性的宣告某个阶段的完成,新阶段的开始。也集体性的改变某些观念,形成某些新的态度。
好的内容是「指月之指」,坏的内容是「蠡测管窥」。
好内容借自身为跳板,引发受众联想,引导受众去寻找,使他们产生某种期待、信念以及发展。
坏内容将受众束缚囚禁在自身之内,阻止受众发展,让受众相信「真理止于此」。
对参与投票游戏的人来说,基本共识有两种:「正确的人赢」和「赢的人正确」。
人会维护自己认同的事物:达成共识的每个人都会为维护该共识有所行动;而在不同共识之间,为了维护自身,则会相互影响、改变、融合。