法不净空,觉无性也。

操作事件到其反面,一般有两种方法:反对它,或假装加入的同时做极端。

操作事件到其反面,一般有两种方法: 反对它,或假装加入的同时做极端

大多数人对事件的判断标准是非常朴素的,且没有能力对看似一样的论述做细致分析。这就使得顶着「我是你这边」的名义,做极端的、情绪化的行动有了很大的操作空间。一部分人会发觉这种操作,并尝试将其和自己的主张区分开来,而这个行为会被没有发觉这种操作的群体所误判,于是割裂产生了。

操作事件并使其是非不明,一般有两种方法:信息缺失与信息过载。

操作事件并使其是非不明,一般有两种方法: 信息缺失与信息过载 。前者比较容易理解,没有人知道发生了什么,自然也就无法评判孰是孰非。

但随着技术的发展,社交媒体等载体的出现,这种方式的操作性在大幅度下降。于是,后者逐渐被更高频的使用,即不去阻止正确信息的出现,同时混以大量噪音。有些噪音属于虚假信息,有些则属于半真半假,还有些属于看似有关实际无关。由于每个人感兴趣的、容易被吸引的因素是有差别的,同时每个人对信息的处理能力也是有差别的,在评价门槛几乎为0的当下,群体与群体之间对同一件事的态度形成差异,进一步促使信息过载。

很多人类的愚蠢,其根源来自于朴素的理想主义。

很多人类的愚蠢,其根源来自于朴素的理想主义。

人类拥有着几乎无限的愚蠢,然而奇迹又往往被这些愚蠢所孕育。

人类拥有着几乎无限的愚蠢,然而奇迹又往往被这些愚蠢所孕育。可以说,是一种「愚蠢二象性」了。

观点的意义依赖其限定范围,而对观点的扭曲常常就源于超出了其限定的范围。

观点的意义依赖其限定范围,而对观点的扭曲常常就源于超出了其限定的范围。这个方式总是被观点的反对者使用的很好——他们 通过将对方观点极端化来证明其荒谬 ,而对自己所支持的观点,却能很好的理解其有效的范围。

就人类组织协作的进化而言,当下世界有两种主流认识:一种以竞争求合作,一种以合作求竞争。

就人类组织协作的进化而言,当下世界有两种主流认识: 一种以竞争求合作,一种以合作求竞争 。扩展来说,如果只能选择其一,你更愿意相信人类进化真正依托的底层动机是什么?是对恶的警惕还是对善的追求?

一切事件都可以被简单的概括为「将不确定确定化」。

一切事件都可以被简单的概括为 「将不确定确定化」 。或者说,从无数种可能的发展中,选择具现化的那一种。

完美市场犹如经典力学,是一种对现实粗糙简化的模型。

完美市场犹如经典力学,是一种对现实粗糙简化的模型。随着社会的发展,粗糙的模型会越来越难以正确反应现实,就像当初的经典力学—— 他有效,但并非总是有效

市场不完美。

市场不完美。

现实是观察的实现。

现实是观察的实现。