法不净空,觉无性也。

《老子》 天地不仁 第五

2020.11.02

天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。

仁与不仁,圣人与百姓,依旧是名,是差别心。

如果理解了前面几章的道与名的关系,就会明白,重点不在于仁或不仁——因为仁与不仁只对人类有意义,自然还是自然。

谁是圣人?谁是百姓?谁是天地?谁是刍狗?

道无差别,道在山川,道亦在屎溺。

自然并不特殊对待任何一个生命,它放任万物自发生长,让它们纵情的发展自己,于是万物才生生不息。树立一个特殊的对一切负责的存在,将它的意志赋予万物,反而会滋生阻碍。