法不净空,觉无性也。

《老子》 道冲不盈 第四

2020.10.31

道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

语言是有名的,而名又是生于道的,用语言去描述道难免会模糊而缥缈,只能尽量接近。

名的状态是明确的,区分的,有或无,高或低,长或短,前或后,多或少。

而道不同。

道的状态是不明确的,不区分的,是又同时不是,既在是与不是之内,又在是与不是之外;既是万物又非万物,既在万物之内,又在万物之外。

这种不明确抹除了人为创造出来的差异,描述了一种本心的状态,于是挫锐解纷,和光同尘——本就一致,无纷待解,无尘需同。