唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉。众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。傫傫兮若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，飂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。
恭敬与怠慢差别有多大？美好与丑陋差别有多大？人都热爱美好而厌恶丑恶，自古以来便是如此。别人享受美食，吸引大众的关注，我却独自沉默，像还不会表达的婴儿。只有我独自漂泊没有归处。别人都不断的积累与发展，而我却一无所有也一无所得。我太愚昧糊涂了。别人光芒四射，我昏庸普通。别人聪明迅速，我沉闷质朴。别人都有擅长的领域，各有所长，只有我顽固且笨拙。我和别人总是不一样，因为我认为重要的是本质。
又是一篇反论。这段话有两层意思。
一、
人和名越认同，就越把名当成了人自身，就越偏离道，就越难以认识真实的自己。做好事做善事不是因为「本当如是」，而是因为做好事做善事是「正确的」，更进一步的，很多人相信做好事做善事本身不重要，但是「让别人认为我做的正确」很重要。
因为做好事做善事是「正确的」而做的人，和为了「让别人认为我做的正确」而做的人会为了同样的理由，在不同的场景背景下，做相反的事。
这是过度强调名的结果，人赋予名的意义超过了名「本当如是」的程度，偏了。
二、
原文中的我就是道，或者遵循道的人。
道不分美丑善恶。
道沉默而不去吸引万物的关注。
道不需要归处因为道无处不在。
道生养万物而不去占有一分一毫。
道持续缓慢而从不圆满，始终在变化发展。
道什么用都没有，因而是所有用处的源头。