法不净空,觉无性也。

《老子》 道消仁显 第十八

2020.11.16

大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有贞臣。

当人们无法遵循本性自然而然的发展时,仁义就变得显而易见起来;当人们使用智慧巧妙的解决问题时,虚伪就变得显而易见起来;当六亲之间发生矛盾以及争执时,孝慈就变得显而易见起来;当国家开始割裂和动乱,忠贞之臣就变得显而易见起来。

大道生出名相,名相带来分类,分类意味着差异乃至对立。有了是非对错的分类,对于什么是对的什么是错的,群体性的就会形成明确的共识。例如:真实是对的,诡诈是错的,孝慈是对的,不孝是错的,忠诚是对的,背叛是错的。

在是非对错的共识上,在维护这样的共识的前提下,对于对的事,要宣扬教化,在尽可能多的人群内达成共识,形成多数人都在做正确的事;对于错的事,要威胁恫吓,以律法或暴力机器阻止少数人做错误的事。

这是专注于名相所带来的发展,万物借此体验与认识自己,并最终认出名相背后那生生不息且常在自足的大道。

道常在。